G - Göttliche Liturgie

[Anastasis+]

Liebe Brüder und Schwestern!

Hier wäre es schön, wenn wir Gedanken über die Göttliche Liturgie sowie verschiedene dazupassende Materialien (Texte, etc.) sammeln könnten.

Hier ein interessanter Text über die Göttliche Liturgie

http://www.andreas-bote.de/download/sab ... _sheft.pdf

Inhalt:
Die Feier der Liturgie S. 5
Göttliche Liturgie: Mittelpunkt kirchlichen Lebens S. 13
Der Gebrauch des Deutschen als orth. Liturgiesprache S. 22
Orthodoxie - pastorale Probleme und Ökumenebestrebungen in Deutschland S. 29
Tradition und Traditionalismus S. 37
Der orthodoxe Gottesdienst als Gesamtkunstwerk S. 43
Orthodoxie ist gleich Liturgie S. 47

[holzi]

Der Gebrauch des Deutschen als orth. Liturgiesprache S. 22

Dieser Artikel wäre es wert, daß man darüber im Thread zu "M - Mission" diskutieren würde!

[Tatjana]

Einen guten Abend wünsche ich allen.

Ich weiß nicht, ob nachfolgendes schon bekannt ist. (Bitte um Entschuldigung, bin neu hier und kenne noch nicht alle threads).

Die Übersetzung des liturgischen Textes ins Deutsche wurde gemeinsam editiert.

Gemäß der offiziellen Nachricht vom Sekretariat der Konferenz der orthodoxen Bischöfe Deutschlands ist die für alle Orthodoxen Deutschlands gültige Übersetzung der Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus gemeinsam geschaffen worden.

An der Übersetzung hat die vom Mönchspriester Benedikt Schneider (ROK MP) geleitete Arbeitsgruppe gearbeitet. Während der Sitzung der Bischofskonferenz im September 2009 wurde beschlossen, den übersetzten Text anzuwenden. Anfang Oktober 2010 wurde der Text an die Gemeinden im elektronischen Format verschickt, mit dem Vorschlag, den Text in der Liturgie offiziell zu verwenden (in den Gemeinden, wo Deutsch in der Liturgie verwendet wird) und auf deren Internetseiten zu veröffentlichen.

Die gedruckte Auflage der gemeinsamen Übersetzung der Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus wird zur Zeit vorbereitet.

http://www.rokmp.de.i-srv.net/wp-conten ... e.2010.pdf

[Schorse]

Servus an Alle,

Ich wollte nur mal anmerken, dass die Orthodoxe Bischofskonferenz in Deutschland (wie es ja jetzt heißt) zwar schon eine Übersetzung der Chrysostomos Liturgie im Internet veröffentlicht hat, und dies auch mit dem Vorschlag diesen Text bei den deutschsprachigen Liturgien zu verwenden, jedoch wird auch darum gebeten (bis ich glaube Sommer 2011) "Verbesserungsvorschläge" an unseren Generalsekretär Hr. Hypodiakon Nikolaj Thon zu schicken.

Also lesen, lesen, lesen.
Mit besten wünschen,

Schorse

[Tatjana]

Sorry, das habe ich leider vergessen anzugeben. Werde das nächste mal besser aufpassen

Ersten Seite des liturgischen Textes, letzter Absatz:
"Allerdings werden für eine Erprobungsphase bis Ende 2011 Veränderungs- und
Verbesserungsvorschläge erbeten, und zwar an das Generalsekretariat der
Orthodoxen Bischofskonferenz in Deutschland, Splintstr. 6a, 44139 Dortmund oder
per Mail an: orthodoxe-kirche@web.de."

Viele Grüße
Tatjana

[Nassos]

Liebe Tatjana,

auch Dir herzlich willkommen im Forum!

Tatsächlich wurde das im Forum schon vorgestellt, es ist auch auf Orthpedia abgelegt.

Auf jeden Fall gut, dass das nochmal angeführt wird. Nikolaj Thon ist hier als Mitglied vermerkt...

Herzlichen Gruß,
Nassos

[Tatjana]

Herzlichen Dank für die Begrüßung, lieber Nassos!

Ich freue mich sehr, dass ich Euch entdeckt habe. Hier gibt es für mich sooooo viel zu entdecken.

Viele liebe Grüße
Tatjana

[Schorse]

Guten Morgen an Alle,

Ich habe mir erst mal die ersten beiden Artikel überflogen und würde gerne etwas anmerken/diskutieren.

Zum ertsen Artikel: Die Liturgie des Jakobus des Herrenbruders wurde nict erwähnt, die bis zu zwei mal im Jahr gefeiert wurde, meist jedoch nur zu seinem Gedenktag. Was wieder einmal sehr schön zeigt wie die Orthodoxie funktioniert, nämlich in Pluralität und Freiheit und nicht einer aufgesetzten Uniformität.
Was ich ein bisschen Schade finde ist, dass Prof. Galitis, den ich sehr schätze, die Predigt in seiner Gliederung überhaupt nicht berücksichtigt.

Wie sieht es bei euch aus, empfindet ihr die Predigt als wichtig, als Teil der Liturgie, oder anders wird bei euch in der Gemeinde gepredigt?

Im zweiten Artikel fand ich den Gedankengang von Vater Peter sehr schön, sowie seine Unterscheidung des freien Tages vom Feiertag.

So jetzt musss ich aber runter zur Eucharistie, und freu moch schon auf eure Beiträge,

Schorse

[Elvis]

eine kleine frage allgemein - kann mir (wahrscheinlich uns) jemand die unterschiede der verschiedenen liturgien kurz vorstellen.

Gruss

Elvis

[Schorse]

eine kleine frage allgemein - kann mir (wahrscheinlich uns) jemand die unterschiede der verschiedenen liturgien kurz vorstellen.

Gruss

Elvis

Servus,

Ich will es mal versuchen...

Die Gliederung der Liturgie (Liturgie der Vorgeweihten Gaben ausgenommen) ist eigentlich die Selbe.

Die Chrysostomos Liturgie ist die Form, die wir eigentlich alle von der sonntäglichen Eucharistiefeier kennen.

Die Basileios Liturgie hat andere und längere Gebete, sodass die Teile des Chores auch langsamer gesungen werden.

Die Jakobus Liturgie wird auf einem 2. Altar in der Mitte der Kirche gefeiert, sodass sich die Gemeinde um den Altar versammelt.

Bei der Liturgie der Vorgeweihten Gaben, fehlt, da die Gaben ja bereits geweiht sind, die Anaphora und der gesamte Gottesdienst (immer in Verbindung mit der Vesper) hat einen vollkommen anderen Charakter als die uns bekannte Liturgie mit dem klaren auferstehungscharakter. Es "wirkt" viel trauriger, trauernder und bußhafter. (Erstaunlich an dieser Liturgieform ist überhaupt die Entstehung. Anscheinend war der "Hunger" nach Gott, der Kommunion, so groß, so essentiel, dass man nicht von einem Sonntag zum anderen warten konnte und man die notwendigkeit empfand auch innerhalb der woche zur Eucharistie zu gehen, was ja in der Großen Fastenzeit nicht möglich ist)

Das war jetzt vielleicht etwas sehr kurz...
Eine Gute Nacht wünsch ich.

[Elvis]

eine kleine frage allgemein - kann mir (wahrscheinlich uns) jemand die unterschiede der verschiedenen liturgien kurz vorstellen.

Gruss

Elvis

Servus,

Ich will es mal versuchen...

Die Gliederung der Liturgie (Liturgie der Vorgeweihten Gaben ausgenommen) ist eigentlich die Selbe.

Die Chrysostomos Liturgie ist die Form, die wir eigentlich alle von der sonntäglichen Eucharistiefeier kennen.

Die Basileios Liturgie hat andere und längere Gebete, sodass die Teile des Chores auch langsamer gesungen werden.

Die Jakobus Liturgie wird auf einem 2. Altar in der Mitte der Kirche gefeiert, sodass sich die Gemeinde um den Altar versammelt.

Bei der Liturgie der Vorgeweihten Gaben, fehlt, da die Gaben ja bereits geweiht sind, die Anaphora und der gesamte Gottesdienst (immer in Verbindung mit der Vesper) hat einen vollkommen anderen Charakter als die uns bekannte Liturgie mit dem klaren auferstehungscharakter. Es "wirkt" viel trauriger, trauernder und bußhafter. (Erstaunlich an dieser Liturgieform ist überhaupt die Entstehung. Anscheinend war der "Hunger" nach Gott, der Kommunion, so groß, so essentiel, dass man nicht von einem Sonntag zum anderen warten konnte und man die notwendigkeit empfand auch innerhalb der woche zur Eucharistie zu gehen, was ja in der Großen Fastenzeit nicht möglich ist)

Das war jetzt vielleicht etwas sehr kurz...
Eine Gute Nacht wünsch ich.

super, danke.

Jetzt wird´s mit meinen wissbegier heikler - wie sieht es mit den westlichen messen aus (ich meine damit wie sie vor dem schisma waren), da gibt es doch meine ich etwas anderen liturgien. Ich glaube sogar die tridentinische messe ist länger als die chrysostomus litourgie, oder ???

wissbegierig grüssend

Elvis

[Nassos]

Die Wissbegier wird im Strang "Die lateinische Messe" gestillt und befriedigt.
Nassos, Mod.

[holzi]

Die Wissbegier wird im Strang "Die lateinische Messe" gestillt und befriedigt.
Nassos, Mod.

Danke Nassos, du hast wohl irgendwie gespürt, dass ich die Abtrennung gerade vorschlagen wollte?!

[Nassos]

Den Gedanken hatte ich schon zu Beginn. Ich wollte das aber erst mal abwarten. Bei ein oder zwei Beiträgen ist das Würze. Wenn es tiefer geht, dann verdient das auch entsprechend einen Strang.