Paramente, Ger?te und Farben in der Orthodoxen Kirche

Orthodoxe Kirche und Gesellschaft, Theologie
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IoannesProselytos
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Paramente, Geräte und Farben in der Orthodoxen Kirche

Beitrag von IoannesProselytos »

Vielleicht interessiert dieses Thema ja auch andere:

Mich würden die liturgischen Gewänder und Geräte der Orthodoxen Kirche interessieren, wie sie aussehen (evtl. gibt es ja Bilder, die man reinstellen kann), wie sie heißen, zu was genau sie verwendet werden etc.

Desweiteren wären auch die liturgischen Farben interessant, sowie allgemein, was es für eine Farbsymbolik gibt, welche Bedeutung sie hat etc.
protopeter
Priester
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Beitrag von protopeter »

Lieber Ioannes !

Ich will versuchen, zum vorgeschlagenen Fragenkomplex einige Informationen zu geben; beginnen wir zuerst mit der Frage der liturgischen Farben: Im Gegensatz zum römischen Katholizismus, der einen genauen Farbenkanon kennt, ist in der Orthodoxen Kirche ursprünglich eine Unterscheidung zwischen helleren und dunkleren Farbtönen gegeben.

So drücken Weiß, goldene, silberne, gelbe oder rote Farbtöne das Strahlen des Göttlichen Ungeschaffenen Lichtes oder die Kraft der Göttlichen Energien aus. Blau oder Grün weisen auf die Verbindung mit der materiellen Welt hin; diese Farbgebung spielt nicht nur bei gottesdienstlichen Gewändern eine Rolle, sondern findet ihre Verwendung auch in der ikonographischen Symbolik. Schwarz sollte in der Orthodoxen Kirche eigentlich als "Nicht-Farbe" und als Symbol der Unterwelt nicht in Verwendung sein.

Es sollte allerdings auch erwähnt sein, daß es durch Einfluß römisch-katholischer Prägung auch zur Orientierung an deren Gebräuchen kam und man in gewissen Gebieten (wie etwa in der Westukraine oder in Nordserbien) den heterodoxen Farbenkanon teilweise übernahm/übernehmen mußte.

Mit Segenswünschen grüßt
Erzpr. Peter
Milo
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Beitrag von Milo »

Lieber V. Peter,

anknüpfend an Ihren letzten Satz darf ich etwas präzisieren die IST-Situation.

Weis - für die pashale (österliche) Zeit
Grün- bei Heiligenverehrung
Blau- bei Festtagen der Gottesgebärerin
Rot- bei übrigen Hochfesten des HErrn
Schwarz- bei Requiem und während der Großen Fastenzeit
Gold- als Farbe "dazwischen"??

Bitte korrigieren Sie mich.

Was ich weis, ist zB. das der Metropolit von Montenegro Amfilohie, sehr großen Wert auf die "richtige" Farbe bei allen Mitwirkenden im Altar, legt.

Herzlichen Gruß,

Ihr Schüler
protopeter
Priester
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Beitrag von protopeter »

Lieber Br. Milo !

Diese von Ihnen genannte Einteilung wird als - sozusagen "inoffizielle", jedoch durchaus verbreitete - Regelung praktiziert, wobei es besonders um die Farbe Schwarz gewisse Dispute gibt, da diese eben nicht der orthodoxen Tradition entspricht - wir sprachen schon einmal an anderer Stelle darüber. So wäre für Totengedenken oder Begräbnisse die kanonische Farbe beispielsweise Weiß als Symbol der Auferstehung.

Einheitliche "Bekleidungsvorschriften" können gegeben sein, sind jedoch nicht verpflichtend; es wäre durchaus angebracht, auch hier das orthodoxe Prinzip der Einheit in der Vielfalt zur Anwendung zu bringen.

Österliche Segensgrüße von
Erzpr. Peter
IoannesProselytos
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Beitrag von IoannesProselytos »

Und die Farben kommen so zum Tragen, wie es Bruder Milo geschrieben hat?

So etwas wie das "laufende" Kirchenjahr gibt es auch? Grün ist das in der Röm.-Kath. Kirche und hier bei der Heiligenverehrung? Was für eine Farbe gibt es bei "üblichen" Sonntagen oder wie ist das zu verstehen?

Schwarz soll beim Gottesdienst nicht getragen werden, aber die Habit der Mönche und die Gewänder der Priester, wenn sie nicht zelebrieren, sind in der Orth. Kirche ja auch schwarz, wie ist das da?
protopeter
Priester
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Beitrag von protopeter »

Lieber Ioannes !

Wie schon gesagt gibt es keinen verbindlichen Farbenkanon für gottesdienstliche Gewänder; das von Br. Milo genannte Schema ist eine Möglichkeit, die vor allem in den Orthodoxen Kirchen slawischer Tradition so praktiziert wird. Als liturgische Bekleidung an "gewöhnlichen" Sonntagen findet sehr häufig goldfarbene gottesdienstliche Bekleidung Verwendung.

Die Tatsache, daß Geistliche schwarze Gewänder ("Talare" und nicht gottesdienstliche Bekleidung !) tragen, ist mit der Symbolik der Askese und Weltabgewandtheit verbunden; dessenungeachtet gibt es aber auch hier verschiedene Farben (Grau, Blau und in der russischen Tradition auch Rot und Gelb).

Segensgrüße aus Salzburg,
Erzpr. Peter
IoannesProselytos
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Beitrag von IoannesProselytos »

Ehrwürdiger Erzpriester!

Mhm, also gibt's so etwas gar nicht speziell, wie bestimmte Farben zu bestimmten Zeiten etc.

Talar, ja, verstehe schon - Soutane sagt man nicht? Eigentlich wird in der Röm.-Kath. Kirche Talar eher für das Gewand der Diakone verwendet.

Wie sagt man zur Mönchshabit, was ist dabei zu beachten?
holzi
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Beitrag von holzi »

IoannesProselytos hat geschrieben:Talar, ja, verstehe schon - Soutane sagt man nicht? Eigentlich wird in der Röm.-Kath. Kirche Talar eher für das Gewand der Diakone verwendet.
Lieber Ioannes,

Mit Talar und Soutane ist eigentlich immer das gleiche gemeint. Als Soutane wird halt der Alltagstalar der Priester und Diakonen bezeichnet, unterscheidet sich aber vom Talar der Ministranten, Mesner und sonstigen Altardiener nur durch die Anzahl und die Farbe der Knöpfe.

Das Gewand der römisch-katholischen Diakone wird gewöhnlich als Dalmatik bezeichnet, in den orthodoxen Kirchen wohl auch, wenn ich mich recht entsinne.

Herzliche Grüße
Konrad
protopeter
Priester
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Beitrag von protopeter »

Lieber Ioannes, lieber Konrad !

Um nun die Terminologie ganz genau zu klären: Jene gottesdienstliche Bekleidung, die in der Orthodoxen Kirche von den Diakonen als Obergewand (verziert und mit weiten Ärmeln), von Priestern und Bischöfen aber "darunter" (als meist weißes, unverziertes Gewandstück) getragen wird, heißt Sticharion.

Die Oberbekleidung des Priesters wird Phelonion genannt, jene des Bischofs Sakkos; dieser war ursprünglich Zeremonialkleidung der byzantinischen Kaiser, wurde aber ab dem 15. Jahrhundert im kirchlichen Bereich getragen.

Zur Ansicht der verschiedenen Gewänder und um sich ein besseres Bild zu machen, sei auf folgende Webseite mit Links verwiesen:

http://liturgix.safeshopper.com/3/cat3.htm?898

Herzliche Grüße sendet
Erzpr. Peter
IoannesProselytos
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Beitrag von IoannesProselytos »

Eigentlich sagt man hauptsächlich Soutane zum "üblichen" Gewand des Priesters und Talar sagt man eben eher zum schwarzen Gewand des Diakons, insofern er eines an hat.

Die Dalmatik des Diakons entspricht eher der Kassel beim Priester und ist wohl ein liturgisches Gewand.
protopeter
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Beitrag von protopeter »

Liebe diskussionsfreudig Interessierte !

Ich möchte nunmehr auch das Augenmerk auf die liturgischen Geräte richten, die im orthodoxen Gottesdienst Verwendung finden; hierfür sei zunächst auf folgende (allerdings englischsprachige) Webseite - versehen mit entsprechenden weiterführend-erklärenden Links - verwiesen:

http://orthodoxwiki.org/Liturgical_objects

Ich hoffe sehr, daß aus den dort gegebenen Informationen doch einige offene Fragen geklärt werden können.

Sonntägliche Grüße von
Erzpr. Peter
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nika
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Beitrag von nika »

sind das alle objekte oder gibts da noch welche?
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protopeter
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Beitrag von protopeter »

Zur weiteren Ausdeutung empfehle ich folgenden Link:

http://www.theologic.com/oflweb/inchurch/guidedtour.htm

Herzlich grüßt
Erzpr. Peter
Rene

Beitrag von Rene »

Vielen Dank für den Link, Vater Peter, sehr schade, dass es die Links nicht auch in Deutsch gibt.
L.G. Rene
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nika
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Beitrag von nika »

google-Übersetzung

übersetzt,... aber sehr schlecht,.. aber immer hin


Link editiert von Milo
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