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Sascha hat geschrieben:Das mit der Demut klingt gut und logisch wenn man eben die Potenzsache berücksichtigt oder nter Umständen auch den Stolz bei einer besonderen Haarpracht.

Für mich irgendwie nicht logisch - dann müssten ja auch Frauen, um Demut zu zeigen, ihr Haar kürzen..

Stefan hat geschrieben:

Sascha hat geschrieben:Das mit der Demut klingt gut und logisch wenn man eben die Potenzsache berücksichtigt oder nter Umständen auch den Stolz bei einer besonderen Haarpracht.

Für mich irgendwie nicht logisch - dann müssten ja auch Frauen, um Demut zu zeigen, ihr Haar kürzen..

Dieser Aberglaube der damaligen Juden bezog such aber nur auf Männer.

Wir tragen aus Demut das Kopftuch während des Gebetes.

Dieser Aberglaube der damaligen Juden bezog such aber nur auf Männer.[/quote]

Jetzt komm ich ganz durcheinander. Was ist Aberglaube? Potenz und langes Haar?

Stefan hat geschrieben:Dieser Aberglaube der damaligen Juden bezog such aber nur auf Männer.

Jetzt komm ich ganz durcheinander. Was ist Aberglaube? Potenz und langes Haar?[/quote]

Ja, der angebliche Zusammenhabg zwischen langen Haaren und Potenz.

Einige dieser Themen werden auch hier beleuchtet:
http://de.bogoslov.ru/text/464319.html
http://de.bogoslov.ru/text/639011.html

Stefan hat geschrieben:

Sascha hat geschrieben:Das mit der Demut klingt gut und logisch wenn man eben die Potenzsache berücksichtigt oder nter Umständen auch den Stolz bei einer besonderen Haarpracht.

Für mich irgendwie nicht logisch - dann müssten ja auch Frauen, um Demut zu zeigen, ihr Haar kürzen..

Nein, die tragen ein Kopftuch
Kurzes Haar bei einer Frau war wohl vor allem damals nicht sehr vorteilhaft...

Ich habe eine Frage:
Was ist eine "polyarchihieratische Göttliche Liturgie"? Eine Bischofsliturgie mit presbyteraler Assistenz?

Niels hat geschrieben:Ich habe eine Frage:
Was ist eine "polyarchihieratische Göttliche Liturgie"? Eine Bischofsliturgie mit presbyteraler Assistenz?

Grüß Gott!
Das ist eine Liturgie (Messe) mit vielen Bischöfen oder/und Patriarchen.

Nassos hat geschrieben:

Stefan hat geschrieben:

Sascha hat geschrieben:Das mit der Demut klingt gut und logisch wenn man eben die Potenzsache berücksichtigt oder nter Umständen auch den Stolz bei einer besonderen Haarpracht.

Für mich irgendwie nicht logisch - dann müssten ja auch Frauen, um Demut zu zeigen, ihr Haar kürzen..

Nein, die tragen ein Kopftuch
Kurzes Haar bei einer Frau war wohl vor allem damals nicht sehr vorteilhaft...

Ich versteh schon wie Paulus das meint - nur die Argumentationskette leuchtete mir nicht ein. Aber wieso z.B. wird Christus auf Ikonen mit langem Haar dargestellt? Und tragen manche Priester (in Georgien z.B.) Zopf?

also:
wenn ich hefen kann die richtige Übersetzung aus dem griechischen (ΚΟΜΗ) wäre so etwas wie "Frisur" und nicht lange Haare, deswegen das missverständnis... also geschmückte, aufgetakelte Haare Da steht nirgendswo lang.

Unser Christus hatte wahrscheinlich wirklich Haare bis zu den Schultern, es gibt einen Zeitgenossen, der Ihn damals beschrieb, mit Haaren bis zu den Schultern, schönen Gesichtsformen, ausdrucksvollen (blauen wenn ich mich nicht täusche) Augen. ich kann jetzt keinen link finden dazu, um Einzelheiten zu schreiben. deswegen wird er auch immer so dargestellt, da ist schon etwas wahres dran!

LG

rafaella hat geschrieben:also:
wenn ich hefen kann die richtige Übersetzung aus dem griechischen (ΚΟΜΗ) wäre so etwas wie "Frisur" und nicht lange Haare, deswegen das missverständnis... also geschmückte, aufgetakelte Haare Da steht nirgendswo lang.

LG

Eine sehr gute Antwort, Rafaella! Darauf bin ich mal so gar nicht gekommen. Im Wörterbuch steht schlicht die Bedeutung Haupthaar, Mähne im pl. auch Laub, Blätter; Gras
Von lang steht in diesem Vers tatsächlich nichts. Es kommt wohl auf den Unterschied an, der auch in der Frisur zischen Mann und Frau sichtbar sein sollte. Dann ist es wohl nur traditionsbedingt, dass ich mal mit meiner ehemaligen Mähne nicht in eine Kirche kam Wenn Du die Quelle zu Christi Äußerem noch findest, wäre toll!

Grüß Gott!

Weiß jemand, wie ich diesen Artikel bekommen kann? Was ist diese StdO Zeitschrift?

Die Bedeutung der apostolischen Sukzession bei den heterodoxen Glaubensgemeinschaften, in: StdO 1962, № 6, 26-34

Alexej hat geschrieben:Was ist diese StdO Zeitschrift?

"Stimme der Orthodoxie" – Zeitschrift der Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche in Deutschland

Oo. Wo könnte ich die Ausgabe 1962 bekommen?