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Hermann hat geschrieben:Das Problem habe ich bei den Katholiken so eigentlich auch nicht gesehen. Aber eines stimmt schon: Es gibt den kleinen Weihnachtsfestkreis und den großen Osterfestkreis und alle Sonntage dazwischen sind einfach "Sonntag im Jahreskreis", das geht bis zum "33. Sonntag im Jahreskreis". Bei den Orthodoxen ist da mehr der Zusammenhang mit den großen Heilsereignissen erhalten geblieben "...Sonntag nach Pfingsten".

LG, Hermann

Das gibt es aber ganz ähnlich bei den Orthodoxen...
Es gibt natürlich schon alleine durch die zwei zusätzlich Fastenzeiten und die Sonntage nach Kreuzerhöhung - klar. Aber gerade zur Zeit waren es gerade Sonntage nach Pfingsten die sogar wiederholt werden mussten und das gibt es so nur noch in dem Kalender der alten Messe und auch nicht immer. Dadurch dass durch Benedikt die alte Messe wieder voll zugelassen hat (sein grösstes Geschenk meiner Meinung nach) kann man für grössere Tiefe durchaus den alten Kalender verwenden und dann sind auch die Sonntagsthemen wieder viel tiefer und absolut dem Heilsgeschehen angepasst.

Grüß Gott!

Vielleicht hängt die Aussage von Erzpriester Sergius Heitz einfach damit zusammen, dass anscheinend die Feste der RKK in der benannten Zeit doch stark in den Hintergrund getreten sind und damit dieser Eindruck der Leere entsteht

In Christo
Igor