Hallo alle zusammen,
wieso ist die Heiligenverehrung unter Katholiken und Orthodoxen ein Bestandtteil der Religion? Mit der Bibel kann man das nicht begründen, was sind denn die Gründe?
LG
Heiligenverehrung
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Ieromonach
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Heiligenverehrung
Hallo Avner,
im Evangelium nach Markos 15,34-36 ist ein Hinweis. "Laßt uns sehen ob Elias kommt und ihn herabnehmen wird. <hier sehen wir sehr deutlich, daß zur Zeit Jesu der Glaube und Fürsprache und Hilfe der Heiligen, hier der Prophet Elias, unter den Juden verbreitet war.
Bei der Verklärung CHristi auf dem Berge Tabor erschienen zur Seite des Herrn die Propheten Moses und Elias.
Für den Propheten Elias wird noch heute von den Rabbinern bei der Mahlzeit zu Pesachabend ein Becher Wein geweiht, und bei der Beschneidung wird ein Sessel für ihn, der als unsichtbarer Zeuge erwartet wird, bereitgehalten.
Lese auch: 2. Mak 15, 12-14 Mak 4, 34
und Apokal 8,3-4
Luk 16,19-31
"Die Heiligen sind heilig nicht ihrer eigenen Natur nach, sondern durch ihre Verbindung mit Gott, vermöge deren sie an der Heiligkeit dessen der
a l l e i n heilig ist, Teil nehmen. Sie helfen uns, aber nicht aus eigener Kraft, sondern mit der Kraft, welche die göttliche Gnade ihnen verleiht. Gott allein ist die Quelle alles Seins, der allein Gute; daher gebührt Gott allein die göttliche Anbetung (latreia). Den Engeln und Heiligen gebührt nur die Verehrung (douleia). Eine überaus hohe Verehrung (iperdouleia) wird der heiligen Gottesgebärerin und Jungfrau Maria gewidmet."
Zitat von Erzpriester Alexioa Maltzew + . (aus Menologion I)
IC+XC + Ieromonach Theodoros/Athikia
im Evangelium nach Markos 15,34-36 ist ein Hinweis. "Laßt uns sehen ob Elias kommt und ihn herabnehmen wird. <hier sehen wir sehr deutlich, daß zur Zeit Jesu der Glaube und Fürsprache und Hilfe der Heiligen, hier der Prophet Elias, unter den Juden verbreitet war.
Bei der Verklärung CHristi auf dem Berge Tabor erschienen zur Seite des Herrn die Propheten Moses und Elias.
Für den Propheten Elias wird noch heute von den Rabbinern bei der Mahlzeit zu Pesachabend ein Becher Wein geweiht, und bei der Beschneidung wird ein Sessel für ihn, der als unsichtbarer Zeuge erwartet wird, bereitgehalten.
Lese auch: 2. Mak 15, 12-14 Mak 4, 34
und Apokal 8,3-4
Luk 16,19-31
"Die Heiligen sind heilig nicht ihrer eigenen Natur nach, sondern durch ihre Verbindung mit Gott, vermöge deren sie an der Heiligkeit dessen der
a l l e i n heilig ist, Teil nehmen. Sie helfen uns, aber nicht aus eigener Kraft, sondern mit der Kraft, welche die göttliche Gnade ihnen verleiht. Gott allein ist die Quelle alles Seins, der allein Gute; daher gebührt Gott allein die göttliche Anbetung (latreia). Den Engeln und Heiligen gebührt nur die Verehrung (douleia). Eine überaus hohe Verehrung (iperdouleia) wird der heiligen Gottesgebärerin und Jungfrau Maria gewidmet."
Zitat von Erzpriester Alexioa Maltzew + . (aus Menologion I)
IC+XC + Ieromonach Theodoros/Athikia
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protopeter
- Priester
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- Registriert: 24.07.2006, 21:21
- Wohnort: Salzburg
Lieber Halil !
In der Frage der Heiligen und ihrer Verehrung spielt nach orthodoxer Auffassung auch die "Widmung" des Menschen nach Gen 1,26 f. - in Abbild und Ähnlichkeit Gottes zu sein, eine entscheidende Rolle. Das Ziel des aus dem Glauben kommenden Lebens ist es, in Gemeinschaft mit dem Schöpfer zu leben; Heilige sind nach Ansicht der Orthodoxen Kirche jene Menschen, die diesen Weg in besonderer Weise beschritten. Bedeutsam ist auch, daß aufgrund des allumfassenden, durch Jesus Christus vollzogenen Erlösungsmysterium diese Berufung potentiell an alle Menschen ergeht - es gibt also keine Prädestination im Sinne, daß gleichsam eine "heilige Elite" vorherbestimmt worden wäre.
Herzliche Grüße sendet
Erzpr.Peter
In der Frage der Heiligen und ihrer Verehrung spielt nach orthodoxer Auffassung auch die "Widmung" des Menschen nach Gen 1,26 f. - in Abbild und Ähnlichkeit Gottes zu sein, eine entscheidende Rolle. Das Ziel des aus dem Glauben kommenden Lebens ist es, in Gemeinschaft mit dem Schöpfer zu leben; Heilige sind nach Ansicht der Orthodoxen Kirche jene Menschen, die diesen Weg in besonderer Weise beschritten. Bedeutsam ist auch, daß aufgrund des allumfassenden, durch Jesus Christus vollzogenen Erlösungsmysterium diese Berufung potentiell an alle Menschen ergeht - es gibt also keine Prädestination im Sinne, daß gleichsam eine "heilige Elite" vorherbestimmt worden wäre.
Herzliche Grüße sendet
Erzpr.Peter