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Nassos hat geschrieben:

Anastasis+ hat geschrieben:Ἦ­χος δ'. Ὁ ὑ­ψω­θεὶς ἐν τῷ Σταυ­ρῷ.
Τῇ Θε­ο­τό­κω ἐ­κτε­νῶς νῦν προσ­δρά­μω­μεν, ἁ­μαρ­τω­λοὶ καὶ τα­πει­νοί, καὶ προ­σπέ­σω­μεν ἐν με­τα­νο­ί­ᾳ, κρά­ζο­ντες ἐκ βά­θους ψυ­χῆς, Δέ­σποι­να, βο­ή­θη­σον ἐ­φ' ἡ­μῖν σπλαγ­χνι­σθε­ί­σα, σπεῦ­σον, ἀπολ­λύ­με­θα ὑ­πὸ πλή­θους πται­σμά­των, μὴ ἀ­πο­στρέ­ψῃς σούς δο­ύ­λους κε­νο­ύς, σε γὰρ καὶ μό­νην ἐλ­πί­δα κε­κτή­με­θα.
Δό­ξα.­.. Καὶ νῦν.­..
Οὐ σι­ω­πή­σω­μεν πο­τε, Θε­ο­τό­κε, τὰς δυ­να­στε­ί­ας σου λα­λεῖν οἱ ἀ­νά­ξι­οι εἰ­ μὴ γὰρ σύ προ­ϊ­στα­σο πρε­σβε­ύ­ου­σά, τις ἡ­μᾶς ἐρ­ρύ­σα­το ἐκ το­σο­ύ­των κιν­δύ­νων; Τὶς δὲ δι­ε­φύ­λα­ξεν ἕ­ως νῦν ἐ­λευ­θέ­ρους; Οὐκ ἀ­πο­στῶ­μεν, Δέ­σποι­να, ἐκ σου, σούς γὰρ δο­ύ­λους σῴ­ζεις ἀ­εῖ, ἐκ πα­ντο­ί­ων δει­νῶν.

Lieber Bruder Anastasis,

ich grüße Dich herzlich.
Kann es sein, dass zwischen dem Δόξα und dem και νύν etwas fehlt? Variiert diese Stelle?

Vielen Dank und Gruß,
Nassos

Andromachi hat geschrieben:Was meinst, du, Nasso? Ich verstehe nicht ganz. Sehr oft steht zwischen Δόξα und και νυν überhaupt nichts, z.B. beim Trisagion, mit dem wir jedes Gebet beginnen. In anderen Fällen wiederumg kommt Δόξα und ein Tropar an den Herrn und dann και νυν und es folgt ein Tropar an die Gottesmutter.
Das kann uns Vater Martinos vielleicht besser erklären, denn ich weiß nicht, wann das eine und wann das andere gilt.