Orthodoxes-Forum.de

Einige von den Alten kamen zum Altvater Poimen und sagten zu ihm:" Wenn wir beim Gottesdienst Brüder einnicken sehen, willst du, dass wir ihnen einen Stoß geben, damit sie in der Nachtwache wachen?" Er erwiderte: "Wahrlich, wenn ich einen Bruder einnicken sehe, dann lege ich seinen Kopf auf meine Knie und lass ihn ruhen."

+

V. Makarios:

"Ein böses Wort macht auch die Guten böse, ein gutes Wort macht auch die Bösen gut."

Der Altvater Ammonas kam einmal irgendwohin, um zu essen. Dort (in dem Dorf) befand sich einer, der einen schlechten Ruf hatte. Es begab sich, dass eine Frau daherkam und in das Kellion (die Zelle) des Bruders mit dem üblen Ruf ging.
Als die Bewohner des Ortes dies erfuhren, gerieten sie in Aufregung und taten sich zusammen, um den sündigen Bruder aus seinem Kellion zu vertreiben.
Als sie erfuhren, dass der Bischof Ammonas am Orte sei, gingen sie zu ihm und forderten ihn auf, mit ihnen zu kommen. Als der Bruder dies merkte, nahm er die Frau und versteckte sie in einem großen Fass. Als nun die Menge eintraf, wusste der Bischof Ammonas bereits, was vorgefallen war, doch um Gottes Willen versteckte er die Sache. Er trat ein, setzte sich auf das Fass und "ordnete eine Durchsuchung an". Obwohl alle sorglich suchten, fanden sie die Frau nicht.

Da sagte Altvater Ammonas: "Was ist das? Gott soll euch vergeben, dass ihr den Bruder verleumdet habt!" Dann nahm er den Bruder bei der Hand und ermahnte ihn: "Gib auf dich Acht, Bruder!". Nach diesen Worten ging er wieder.

Abbas Poimen sagte einmal: "Den Nächsten belehren ist das gleiche wie ihn anklagen"

Hallo Sebastian,

ich mag dieses Buch auch sehr!
Ich denke, von den Altvätern können wir alle noch viel lernen.

L.G. René

Hallo lieber René,

ich dachte mir wir machen hier eine kleine Sammlung... Wenn du also auch noch welche kenntst - nur zu...

Ich (die anderen bestimmt auch) freu mich drüber.

Sebastian

Wenn du dir auch die ganze Philosophie der Natur zu Eigen machst, von Adam bis ans Ende der Welt, aber zur Reinheit nicht gelangt bist, nicht nur dass du daran scheitern wirst ein Weiser zu werden, sondern du wirst noch ein größerer Unwissender sein als zuvor. (1,1,3)

Welchen Nutzen hat man von einem Wissen, welches Gott nicht berührt? (1,1,14)

(aus Hl. Gregor Palamas ? Über die heilige Stille)

Wenn ein Mensch sündigt und es leugnet, indem er spricht: "Ich habe nicht gesündigt!" so verurteile ihn nicht. Anderfalls nimmst du ihn den Mut. Wenn du aber sagst: "Sei nicht mutlos Bruder, aber hüte dich in Zukunft!", dann erweckst du seine Seele zur Reue.

Altvater Poimen
+

Altvater Poimen sagte:" Wenn der Mensch Ordnung einhält, dann wird er nicht verwirrt."

Ein Bruder kam zum Altvater Poimen und sagte: “Vater, ich habe vielerlei Gedanken und komme durch sie in Gefahr.“ Der Altvater führte ihn ins Freie und sagte zu ihm: „Breite dein Obergewand aus und halte die Winde auf!“ Er antwortete: „Das kann ich nicht!“ Da sagte der Greis zu ihm: „Wenn du das nicht kannst, dann kannst du auch deine Gedanken nicht hindern, zu dir zu kommen. Aber es ist deine Aufgabe, ihnen zu widerstehen.“
(Nr. 602 der Apophthegmata patrum, Weisung der Väter, Freiburg 1965 )

Hl. Ignatius an die Epheser (2.Jhd)

15.2. Wer Christi Wort besitzt, kann wahrhaftig auch Sein Schweigen vernehmen, damit er vollkommen sei, damit er durch Sein Wort wirke und durch Sein Schweigen erkannt werde.

Ein Bruder hatte gesündigt und wurde vom Priester aus der Kirche gewiesen. Da erhob sich auch der Altvater Besarion und ging mit ihm hinaus, indem er sprach: »Auch ich bin ein Sünder!«

(Apophthegmata Patrum 162)

546
Abbas Neilos sprach: »Alles, was du aus Rache gegen einen Bruder tust, der dich beleidigt hat, wir in der Stunde des Gebetes in deinem Herzen auftauchen.«

547
Wieder ein Wort von ihm: »Das Gebet ist ein Spross der Sanftmut und der Zornlosigkeit.«

548
Auch das sagte er: »Das Gebet ist ein Schutzmittel gegen Traurigkeit und Mutlosigkeit.«

549

550
Wieder ein Spruch: »In was immer du dich als Philosoph erweist, indem du es mit Geduld erträgst, das wirst du zur Zeit des Gebetes als Frucht finden.«

551
Wiederum: »Wenn du das Verlangen hast zu beten, dann lass kein Leid in deiner Seele ? sonst läufst du vergeblich!«

552
Wiederum: »Wolle nicht, dass deine Angelegenheiten so gehen, wie du es für gut findest, sondern so wie es Gott gefällt. Und du wirst ohne Verwirrung und voll Dank in deinem Gebete sein.«


(Apophthegmata Patrum)

Ausspruch des Altvaters Antonios: "Ich sah alle Schlingen des Feindes über die Erde ausgebreitet. Da seufzte ich und sprach: Wer kann ihnen denn entgehen? Und ich hörte wie eine Stimme zu mir sagte: DIE DEMUT."

Es wurde über Vater Agathon gesagt, dass einige Mönche zu ihm kamen, weil sie von seiner großen Einsicht gehört hatten. Um zu sehen, ob er seine Gemütsart verloren habe, sagten sie zu ihm: ?Bist du es nicht, Agathon, von dem man sagt, er sei ein Wüstling und ein stolzer Mann?? ?Ja, das ist sehr wahr,? antwortete er. Sie fuhren fort: ?Bist du der Agathon, der immer nur Unsinn redet?? ?Das bin ich.? Und wieder sagten sie: ?Bist du Agathon der Häretiker?? Doch darauf antwortete er: ?Ich bin kein Häretiker.? So fragten sie ihn: ?Erklär uns, warum du alles, was wir dir nachsagten, annahmst, unsere letzte Verunglimpfung aber zurückgewiesen hast." Er antwortete: ?Die ersten Anschuldigungen nahm ich auf mich, weil das gut für meine Seele ist. Eine Häresie jedoch ist eine Trennung von Gott. Nun habe ich nichts, was mich von Gott trennt.? Nach dieser Rede waren sie erstaunt über seine Einsicht und kehrten erbaut zurück.