Ist aus orthodoxer Sicht die in der katholischen Kirche praktizierte Eucharistische Anbetung nur unnötig oder (aus welchen Gründen) falsch?
Elias.
Eucharistische Anbetung
Eucharistische Anbetung
Dank sei GOtt in allem!
Re: Eucharistische Anbetung
Das (theologische) Problem mit der Anbetung der Heiligen Gaben ist die "Zweckentfremdung" derselben. Die Feier der Liturgie zielt ja auf den Empfang der Heiligen Gaben, damit Christus, die Gläubigen umgestalten und in ihnen wachsen kann.
Von der Einsetzung durch Christus, über die Praxis der Apostel und ersten Gemeinden bis in die Alte Kirche hinein, war das die Praxis. Wenn man die Heiligen Gaben außerhalb der Feier der Liturgie aufbewahrt hat, dann immer zum Zweck des Empfangens - z.B. bei für Kommunion der Kranken, oder - was es zuweilen auch gegeben hat - für den Empfang zu Hause während der Woche. (Diese Praxis wurde allerdings wegen der Gefahr des Mißbrauches der Heiligen Gaben aufgegeben).
Bei der bloßen Anbetung der Heiligen Gaben (eigentlich ja nur des Brotes, was wieder eine eigene Problematik mit sich bringt) geht es aber um ein Interesse der Gegenwart Christi in den Gaben, das vom Empfang losgelöst ist. Die Heiligen Gaben sind aber Mittel zur Gemeinschaft mit Gott, Nahrung für das ewige Leben und Arznei der Unsterblichkeit.
Ausführlicher darüber lesen kann man z.B. in Vater Alexander Schmemanns Büchlein über die Große Fastenzeit, im Kapitel über die Liturgie der Vorgeweihten Gaben.
Von der Einsetzung durch Christus, über die Praxis der Apostel und ersten Gemeinden bis in die Alte Kirche hinein, war das die Praxis. Wenn man die Heiligen Gaben außerhalb der Feier der Liturgie aufbewahrt hat, dann immer zum Zweck des Empfangens - z.B. bei für Kommunion der Kranken, oder - was es zuweilen auch gegeben hat - für den Empfang zu Hause während der Woche. (Diese Praxis wurde allerdings wegen der Gefahr des Mißbrauches der Heiligen Gaben aufgegeben).
Bei der bloßen Anbetung der Heiligen Gaben (eigentlich ja nur des Brotes, was wieder eine eigene Problematik mit sich bringt) geht es aber um ein Interesse der Gegenwart Christi in den Gaben, das vom Empfang losgelöst ist. Die Heiligen Gaben sind aber Mittel zur Gemeinschaft mit Gott, Nahrung für das ewige Leben und Arznei der Unsterblichkeit.
Ausführlicher darüber lesen kann man z.B. in Vater Alexander Schmemanns Büchlein über die Große Fastenzeit, im Kapitel über die Liturgie der Vorgeweihten Gaben.
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holzi
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Re: Eucharistische Anbetung
Also -flapsig gesagt- in etwa: "Mit dem Essen spielt man nicht!"
Das Christentum nimmt den Menschen, wie er ist, und macht ihn zu dem, was er sein soll. (Adolph Kolping 1813-1865)
Re: Eucharistische Anbetung
Vielen Dank für die gute Erklärung und die Literaturangabe, müsste ich sogar daheim haben!
Wenn ich mich richtig erinnere, steht der Ursprung der Eucharistischen Anbetung in Zusammenhang mit dem immer selteneren Kommunionempfang, an dessen Stelle die "geistige" Kommunion getreten ist. Der Moment der Elevation der Hostie bei der Wandlung ist dann quasi verlängert und nach außerhalb der Messe verlegt worden.
Wenn durch die Anbetung die Gegenwart Gottes in der Welt bewusst gemacht wird, mag das ein positiver Aspekt sein. In der katholischen Kirche wird diese Gegenwart, bzw. die Möglichkeit Seine Gegenwart zu erfahren aber oft auf die Eucharistie beschränkt, was mir ein wesentlicher Grund für den Zustand der Westkirche zu sein scheint.
Elias.
Wenn ich mich richtig erinnere, steht der Ursprung der Eucharistischen Anbetung in Zusammenhang mit dem immer selteneren Kommunionempfang, an dessen Stelle die "geistige" Kommunion getreten ist. Der Moment der Elevation der Hostie bei der Wandlung ist dann quasi verlängert und nach außerhalb der Messe verlegt worden.
Wenn durch die Anbetung die Gegenwart Gottes in der Welt bewusst gemacht wird, mag das ein positiver Aspekt sein. In der katholischen Kirche wird diese Gegenwart, bzw. die Möglichkeit Seine Gegenwart zu erfahren aber oft auf die Eucharistie beschränkt, was mir ein wesentlicher Grund für den Zustand der Westkirche zu sein scheint.
Elias.
Dank sei GOtt in allem!
Re: Eucharistische Anbetung
WER hat gesagt, dass man Dinge anbeten soll ?
Wiir sollen auch z u m wirklichen GOTT beten !
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